Welchen Gott würde sich ein Kristall vorstellen?

Friedrich Schiller (1759–1805), ein deutscher Dichter und Dramatiker, lässt in seinem Roman Der Geisterseher einen Prinzen ein kleines Gedankenexperiment vorschlagen. Sein Gegenüber soll einem Kristall für einen Augenblick etwas zutrauen, was sonst der Mensch für sich beansprucht. Der Stein soll sich eine Vorstellung davon machen können, wozu die Welt da ist. Welche Antwort würde er wohl finden?

Ein Weltplan aus den eigenen Möglichkeiten

Geben Sie dem Krystalle das Vermögen der Vorstellung, sein höchster Weltplan wird Krystallisation, seine Gottheit die schönste Form von Krystall seyn.

– Friedrich Schiller, Der Geisterseher, 1789, S. 216.^[1]

Der Prinz braucht für seinen Versuch keinen besonders seltenen Edelstein. Was ihn beschäftigt, ist eine Tätigkeit, die für den gedachten Stein so selbstverständlich wäre wie für den Menschen das Urteilen. Ein Kristall nimmt Gestalt an. Dürfte er sich nun auch vorstellen, was Vollkommenheit sei, welche bessere Antwort hätte er zur Hand als das schönste Gelingen seiner eigenen Gestalt? Selbst über den Gott seines kleinen Universums wäre damit schon etwas gesagt. Der menschliche Leser erkennt den Einwand gegen diesen Schluss vermutlich rasch. Schwieriger wird es, sobald er dieselbe Frage an seine eigene Vorstellung der Welt richtet.

Die Antwort des Gesprächspartners

Schiller lässt den Vergleich im Gespräch nicht unwidersprochen stehen. Wenn niemand aus seinem eigenen Mittelpunkt heraustreten kann, fragt der andere, wie vermag dann der Prinz zu wissen, nach welcher Regel die Natur verfährt? Dieser Einwurf trifft denjenigen, der sich gerade noch über den beschränkten Gesichtskreis des Kristalls erhoben hat. Darin liegt der Witz der Szene. Man darf sich einen philosophierenden Stein ausdenken und über ihn lächeln. Solange man selbst am Gespräch teilnimmt, muss man aber auch mit einer Gegenfrage rechnen.